La luce del sole che filtra attraverso i lucernari del tetto nella foresta di colonne lignee della moschea Juma
Moschee e santuari

Moschea Juma (moschea del venerdì)

La foresta ipostila di 218 colonne lignee

Uno degli spazi religiosi più suggestivi dell'Asia centrale: una sala a un unico piano, spoglia di ornamenti, sorretta da 218 antiche colonne lignee, ciascuna intagliata in modo unico, databili dal X al XVIII secolo.

Posizione

Via centrale est-ovest di Ichan-Kala

Tipo di luogo

Antica moschea ipostila del venerdì (Juma)

Periodo

Ricostruita nel 1788 d.C. su fondamenta del X secolo

Mecenate / Fondatore

Abdurakhman Mehtar (mecenate della ricostruzione)

Scopo originario

Preghiera comunitaria del venerdì per l'intera popolazione maschile adulta

Tempo consigliato

1–1,5 ore

A. Cos'è questo luogo?

Ruolo essenziale a Khiva e significato storico

La moschea del venerdì di Khiva non ha eguali in Uzbekistan. Invece di cupole imponenti e brillanti maioliche blu, è un'arcaica sala ipostila dal tetto piatto, di 55 per 46 metri, sorretta da una tranquilla foresta di 218 pilastri lignei intagliati a mano, che filtrano i raggi di sole attraverso lucernari aperti nel tetto.

C. Quando è stato costruito o fondato?

Cronologia storica e fasi costruttive

Menzionata per la prima volta dal geografo arabo del X secolo al-Maqdisi. L'attuale sala fu ricostruita nel 1788, incorporando preziose colonne antiche recuperate da precedenti moschee e palazzi medievali in rovina.

D. Chi lo ha creato e perché?

I mecenati, i khan e i maestri

Ricostruita da Abdurakhman Mehtar, un funzionario reale, seguendo le antiche tradizioni dell'architettura lignea dell'Asia centrale, che risalgono alle sale a colonne sogdiane preislamiche.

E. Qual era il suo scopo originario?

Come funzionava questo spazio nella Khiva storica

Il principale luogo di raduno della città per le preghiere comunitarie del venerdì, le proclamazioni di Stato e le tranquille recitazioni coraniche, in un ambiente naturalmente climatizzato.

F. Storia e narrazione

Narrazione cronologica e significato storico

Un racconto coinvolgente su come questo monumento si sia evoluto attraverso le epoche d'oro della Corasmia, i conflitti commerciali nel deserto e la conservazione moderna.

Ventuno colonne risalgono al periodo tra il X e il XIV secolo, riconoscibili per le loro arcaiche iscrizioni cufiche, le basi bulbose a forma di brocca e gli intricati motivi geometrici scolpiti in profondità. Ogni colonna fu donata da un diverso facoltoso mecenate o maestro intagliatore nel corso di diversi secoli.

G. Dettagli di architettura e arte

Cosa dovrebbero osservare i visitatori sul posto

Elementi che può vedere con i Suoi occhi: colonne di olmo intagliate, fregi in maiolica, murature in mattoni di adobe e cupole acustiche.

Maestria architettonica osservabile

La sala non presenta archi né volte: un soffitto piatto poggia direttamente sulle travi intagliate di olmo e noce. Due lucernari quadrati nel tetto permettono alla luce naturale di illuminare il fresco interno e garantiscono una ventilazione passiva. L'acustica è talmente eccezionale che un sussurro vicino al mihrab si propaga attraverso l'intera foresta lignea.

H. Attività per i visitatori

Cosa può vivere in questo luogo

Attività accuratamente selezionate e autenticamente legate a questo monumento o quartiere.

Osservi i pilastri millenari

Cerchi le colonne più antiche, risalenti al X secolo, riconoscibili dalle arcaiche scritte cufiche e dalle basi floreali.

Ascolti l'acustica naturale

Viva il profondo silenzio e la risonanza acustica all'interno del santuario a pilastri lignei.

Fotografia di ombre e luce

Catturi i suggestivi raggi di luce che tagliano l'interno in ombra attraverso i lucernari del tetto.

I. Approfondimenti storici e culturali

Cosa guadagnano i viaggiatori dalla visita

Gli spunti educativi fondamentali che mettono a fuoco l'eredità di Khiva lungo la Via della Seta.

Le tradizioni dell'intaglio dell'olmo in Corasmia

Come gli antichi intagliatori trattassero l'olmo locale (karagach) con grasso di pecora per preservare il legno dal marciume per dieci secoli.

L'arcaico design ipostilo islamico

Una diretta continuazione delle prime moschee arabe (come la Moschea del Profeta a Medina), con l'uso del legno al posto della pietra.

J. Vita locale nei dintorni

Cibo, artigianato vivo e scoperte locali nei dintorni

Chaikhana nei cortili, laboratori di intaglio del legno e tranquille vie residenziali proprio intorno a questo sito.

Nelle strade circostanti tra le mura

Proprio accanto si erge il minareto Juma, che può essere scalato tramite una buia scala a chiocciola interna, per chi cerca un'emozione verticale.

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